浅谈《受戒》

许添

摘要：汪曾祺的小说《受戒》,写的是平凡人生活中的小事,语言朴素，平淡自然,处处体现着诗意美,是散文化小说的代表作之一。汪曾祺在保有了京派文学追求真善美的基础上，运用自己独特的精神内涵和技巧，巧用民俗来抒写平凡的人性，使文章充满人情与人性美。

关键词：《受戒》 汪曾祺 人性解放 散文化小说

汪曾祺先生曾说过“我写《受戒》，主要想说明人是不能受压抑的，反而应当发掘人身上美的诗意的东西，肯定人的价值，我写了人性的解放。”[[1]]

《受戒》是汪曾祺创作的短篇小说，描写了小和尚明海与农家女小英子之间天真无邪的朦胧爱情，蕴含着对生活、对人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。它出现于伤痕文学和反思文学潮涌之时，但是不带政治色彩，没有强烈的悲剧意识，也没有其他小说中普遍的一波三折的情节。它好像只是平平淡淡地讲了一个故事，犹如清风缓缓，溪水低喃，悄声细语地讲述着这山野间的见闻。

刚开始看到“受戒”这个题目时，我的第一反映便是将其与和尚联想起来。但是小说中的和尚并没有那么崇高、那么超脱尘俗，相反地非常具有烟火气，赤足、衣不蔽体、喝酒吃肉、娶老婆等等，小说中的和尚打破了人们对于“和尚”这一群体的固有观念。而出家当和尚的原因也十分简单：人家弟兄多，就派一个出去当和尚。还有不少好处：一是可以吃现成饭，哪个庙里都是管饭的；二是可以攒钱。这样的和尚没有驱除杂念、没有六根清净，却把当地和尚的风物人情、习俗民风写得凌厉尽致。

汪曾祺自己曾说“我的小说的一个特点就是：散。这倒是有意为之。我不喜欢布局严谨的小说，主张信马由缰，为文无法。”[[2]]

如我最开始所说，《受戒》在当时为文学主流吹来了一股清新之风。它作为一篇小说，却几乎没有具体的情节，题目是“受戒”，可是直到小说的最后，才用极少的篇幅写主人公明海受戒，而在这之前，并没有具体的情节线索指向其受戒。同时，虽然小说表现了小和尚明海与小英子纯纯的朦胧爱情、青春故事，但小说并没有耗费大量笔墨描写，而是在其中又穿插了五行八作的见闻和民风、习俗等等。正是这种看似散漫的写法，展现了当地的闲情野趣，一派僧俗不分、自由自在、其乐融融的景象。而明海和小英子之间有情窦初开的烂漫，淳朴而天真，没有刻意地勾画，就是自然而然的生活中的一部分，充满了浪漫色彩和人世间的温暖情怀。

它的语言凝练、疏放而淡远，又显奇崛。如写明海最初对小英子动情时写道“五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心撞乱了。”[[3]]这一段话通过明海的视角，以俭省的语言，将一个情窦初开的孩子形象刻画得形象而生动。这都得益于汪曾祺对于语言的准确把握，以平淡之语言，却将笔下所绘之物刻画地灵动、清逸、风致。

汪曾祺曾师从于沈从文，他跟随沈从文，不太重视叙事本身，而重视以故事为源头，用散文化的方式构成小说意境，表现了乡土和谐和原始人性之美，描写了一个与世隔绝的“桃花源”，他聚焦于平凡的小人物，讲述他们与当时的社会、政治相对疏离的生活，构筑了一个温馨自由的世界。[[4]]《受戒》通过对美好人性的赞扬，激起了人们对真善美的追求，引导了一种积极健康的社会风气，因此具有极大的社会价值。

[[1]] 《作为抒情诗的散文化小说——与大陆作家对谈之四》，1988

[[2]] 《汪曾祺短篇小说选?自序》，北京出版社1982年版

[[3]] 《受戒》汪曾祺，译林出版社，2013-11

[[4]] 吴胜尧2014《从〈受戒〉看汪曾祺小说的艺术特色》, 《文学教育》第12期。